admin 角如在5岁那年，晁同虽知自己无能，但灭绝角如之心一直未死，他表面上偃旗息鼓，但心里窥测着时机最后，以角如猎取野生动物的“罪恶”为名，向总管王进谗言总管王认为，角如的行为扰乱了岭国的内部事务，便将角如母子再次驱逐出岭地，去往那妖魔逞凶煞神横行之地玛麦玉隆松多地方角如母子二人只好靠挖。
传说格萨尔王一生戌马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄因此形象的把他比喻成雄狮大王飞龙猛将等。
格萨尔去世后，岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙其显威轶事和赫赫功绩昭示后人不断岭葱土司翁青曲加于公元1790年在今阿须的熊坝协苏雅给康多修建了“格萨尔王庙”十一届三中全会后，在原址处重建为“格萨尔王纪念堂”格萨尔纪念堂64根梁柱16根通天柱构成主体构架，四周以墙相围，堂正中塑。
格萨尔王是原始社会时期藏族的一个杰出英雄讲述了格萨尔降服北方魔国时，因被施以迷药，忘记时间环境霍尔国白帐王看上格萨尔的妻子珠姆，趁格萨尔身陷魔国之际发兵抢夺珠姆经过血战，为避免众人伤亡，由珠姆侍女琼吉冒充珠姆嫁到王宫但不幸被奸人告密，霍尔国重新重兵压境，珠姆为拯救众生灵。
格萨尔王是北宋朝代的人格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年，享年81岁格萨尔自幼家贫，于现阿须，打滚乡放牧，由于叔父间离，母子泊外，相依为命16岁赛马选王并登位，遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠姆为妻格萨尔王相传是连花生大师的化身，一生戌马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化。
格萨尔王是一部藏族史诗，讲述的是妖魔为害人间，格萨尔王作为天神之子降临人间，降妖除魔，造福百姓，功成名就之后重返天界的故事。
1格萨尔王是北宋朝代的人2格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年，享年81岁格萨尔自幼家贫，于现阿须，打滚乡放牧，由于叔父间离，母子泊外，相依为命16岁赛马选王并登位，遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠姆为妻3格萨尔王相传是连花生大师的化身，一生戌马，扬善抑恶，宏扬佛法。
西藏格萨尔王的传说和神话故事格萨尔王是古代藏族人民的英雄，他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，早在十至十一世纪，就在我国有雪域之称的西藏高原风光绮丽的青海湖边巍峨的日月山下丝绸古道的陇原大地天府之国的四川盆地美丽的孔雀之乡云南等省区民间广泛流传，至今人民依然怀念歌颂着这位民族。
格萨尔王是藏族史诗中的伟大英雄相传，在很久，很久之前，西藏大地上有大量的妖魔鬼怪神子催巴嘎瓦怜悯众生的苦难，然后向神王推荐自己，想下凡消灭恶魔，拯救众生之后神子转生于岭噶地区的一个部落，名叫格萨尔，小名叫觉如他的父亲是部落幼系的一员，母亲是龙女也有说，他的父亲被传为山神。
格萨尔王， 名字叫觉如格萨尔王传大约产生于公元前后至公元五六世纪，即氏族社会解体到奴隶制国家形成时期，氏族部落部族和民族之间的战争是格萨尔故事的源头格萨尔自幼家贫，于现阿须打滚乡等地放牧，由于叔父离间，母子泊外，相依为命16岁赛马选王并登位，遂进住岭国都城森周达泽宗。
是藏族的长篇叙事诗，通过吟游诗人口口相传的方式四处游走吟唱，因此没有特别确定的文本格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了。
格萨尔王在藏族的传说里是神子推巴噶瓦的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。
格萨尔一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统格萨尔去世后，岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙其显威轶事和赫赫功绩昭示后人不断岭葱土司翁青曲加于公元1790年在今阿须的熊坝协苏雅给康多修建了“格萨尔王庙”十一届三中全会后，在原址处重建为“格萨尔。
画面顶端绘战神护法神正中绘格萨尔王头戴战盔，盔缨呈幢形，缨顶插两面小旗身穿铠甲，面相英武，腰系箭袋，右手执长矛，矛缨彩旗飘扬，左手抚作沉思状，侧身跨战马，马头向右踏祥云作奔驰状在格萨尔绘像上下方有众神放出的各种动物左侧绘格萨尔12岁时，在驻地上部修建了一座千佛殿，供奉。
黑乌鸦飞到岭国，发现了美丽非凡的珠牡，于是禀报给白帐王白帐王欣喜若狂，即刻发兵岭国，趁格萨尔王在北方魔国之机，在叛徒晃同的内应下攻入岭国，掠走了珠牡，并枪劫了岭国的珠宝财富格萨尔酒醒后得知此事，急速返回他处罚了晃同后，乔装打扮来到霍尔国，杀死白帐王，救回珠牡，为岭国。