admin 食色性也 语出孟子·告子上孟子与告子辩论，告子曰quot食色性也仁，内也，非外也义，外也，非内也quot是告子的论点之一；释义一读作“食色，性也”表示喜爱美好的东西，是本性使然释义二吃和性都是人的本性出处食色性也语出孟子·告子上孟子与告子辩论，告子曰“食色，性也仁，内也，非外也义，外也，非内也”是告子的论点之一孔子在礼记里讲“饮食男女，人之大欲存焉”的确。
意思是食欲和性欲都是人的本性语出孟子·告子上孟子与告子辩论，告子曰“食色性也仁，内也，非外也义，外也，非内也”是告子的论点之一孔子在礼记里讲“饮食男女，人之大欲存焉”凡是人的生命，不离两件大事饮食男女，即生活和性所谓饮食，等于民生问题，男女属于。
孔子说食色,性也.是什么意思?
“食性，色也”的意思是人的新陈代谢五官感觉是人的基本功能“食性，色也”的全句为告子曰“食色，性也仁，内也，非外也义，外也，非内也人的新陈代谢五官感觉是人的基本功能宽厚善良，同样是本性，而高尚正直却是需要后天的培养，无可厚非语出孟子·告子上，是。
是“食色性也”，语出孟子·告子章句上·第四节告子曰“食色，性也”意思是所谓饮食，等于民生问题男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事食新陈代谢色万象性功能，如排泄即是肛门之性性的本义从来就不是指男女生殖器官，是后人一种解读。
食色性也的意思是喜爱美好的东西，是本性使然食色性也语出孟子·告子上告子的观点“食色，性也仁，内也，非外也义，外也，非内也”是告子的论点之一，并非孔子的论点。
食色性也的意思是喜爱美好的东西，是本性使然食在这里是动名词，指喜爱色在这里是美好的意思食色性也语出孟子告子上，告子的观点食色，性也仁，内也，非外也义，外也，非内也这是告子的论点之一成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在。
告子在与孟子辩论人性时，用了四个比喻，分别是“性犹杞柳”“性犹湍水”“生之谓性”“食色性也”正是告子的这几个比喻引出了孟子对于人性本善的精辟论证，引出了孟子对“仁义理智”理论的全面见解虽然告子的每个比喻都遭到孟子强有力的驳斥，但正是告子的误解，才得以让孟子从最细微处一。
“食色性也”经常被人误认为是孟子说的其实这句话虽然出自孟子·告子上，却不是孟子说的告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及。
食色性也，读作shí sè xìng yě一含义所谓饮食，等于民生问题男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事二出处 孔子在礼记里讲“饮食男女，人之大欲存焉”的确是孔子对于人生的看法形而下的，不讲形而上的凡是人的生命，不离两件大事饮食男女一个生活的问题。
“食色性也”经常被人误认为是孟子说的其实这句话虽然出自孟子 告子上，却不是孟子说的告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性对于二千多年前的这场有关人性本质的辩论，最终。
“食色，性也”这句话并非孔子所说，而是孟子·告子上中告子的观点，意思是对于人来说，享受吃喝也好，喜欢繁华美好的事物也好，都只是人的天性罢了告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识告子所提出的“食色，性也”这句话告子只说出了。
quot食色性也quot的意思是饮食男女，这是本性原文告子曰“食色，性也仁，内也，非外也义，外也，非内也”孟子曰“何以谓仁内义外也”曰“彼长而我长之，非有长於我也犹彼白而我白之，从其白於外也，故谓之外也”译文告子说“饮食男女，这是本性仁是。
食色 人之性也是什么意思
食色性也 shí sè xìng yě 基本释义 所谓饮食，等于民生问题男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。
意思都是在说食欲和性欲都是人的本性#160“食色性也”经常被人误认为是孟子说的其实这句话虽然出自孟子·告子上，却不是孟子说的告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。
出自孟子·告子上，意思是食欲和性欲都是人的本性，夫妻外的色就是犯罪，色是人生命中最大的欲望食色性也”经常被人误认为是孟子说的其实这句话虽然出自孟子·告子上，却不是孟子说的告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论过程中告子说。
意思是喜好美食和美色，是人的本性出处孟子原文告子曰“食色，性也仁，内也，非外也义，外也，非内也”译文告子说“喜好美食和美色，是人的本性仁，是内在的，不是外在的义，是外在的，不是内在的”词语背景“食色性也”经常被人误认为是孟子说的其实这句。